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，曾说：「天下的学问我已学到十之八九了，就苦还没有人能信用我。」。
圣天的左眼瞎了。有这么一段传说：狮子国有一大庙，庙里塑着一尊天神，即"大自在天"，像身有数十米高，屹立在大殿中央。每日烧香者不断，但殿门永远关着，善男信女只能在殿门外磕头求祷。一日，圣天来到神庙，一定要开门进去。守庙的阻止说：「天神威灵显赫，会惹怒他的，殿下还是不进去的为好。」圣天说：「天神既然立了像，自然让人观瞻，不然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛音大家唱全体志愿者
2006年岁末吉时
吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深。有一天神。殊胜光明。遍照园中。来至佛所。恭敬礼拜。站立一旁。以偈白佛言：
诸天神与人。渴望得利益。思虑求幸福。请示最吉祥。
世尊如是答言：
勿近愚痴人。应与智者交。尊敬有德者。是为最吉祥。居住适宜处。往昔有德行。置身于正道。是为最吉祥。...
佛音大家唱
|佛音大家唱|
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空宗认为，无论是正面的天堂还是反面的地狱，不管是天神或是魔鬼，都不免入相，脱离不了轮回之苦。天神享尽福报，照样会堕入畜生道或饿鬼道，也有可能走向自己对立面而成为魔。大乘佛教说“空”道“有”，都强调不可...
佚名
|论坛精华|
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问 ：南传比丘是否能向菩萨像（如：弥勒菩萨像）顶礼、问讯或合掌？
帕奥禅师答 ：依据南传的戒律，比丘不应向在家人、女人、天神或梵天顶礼或合掌。因此，如果弥勒菩萨现在是一位比丘，而且戒腊比我们高，那么我们应当礼敬他；然而，如果他的戒腊比较低，则我们不应向他致敬。如果他是在家人、天神或梵天，那么我们也不应该向他合掌致敬。如果比丘那样做，就违犯了突吉罗罪。
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帕奥禅师
帕奥禅师问讯顶礼
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神庙。《南诏野史》所载：“蒙氏平地方，封岳渎，以神明天子为国步主，封十七神，五十七贤。”使原本只是概念化的“鬼”、“灵”、“神”升格为形像化的神，而“神明天子”亦成了本主。出现了大黑天神土主庙——大灵庙...，这十分妥当的。那么最早的本主神像出现于什么时候呢？王升〈大灵庙碑〉说：“蒙氏威成王尊信摩诃迦罗大黑天神，始立庙，省像祀之。其灵赫然，世祖以之载在祀典，至今滇人无间远迩，遇水旱疾疫，祷之无不应者。”...
李东红
|佛学论文|因明|五明|
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大译师仁钦桑波曾诵《文殊真实名称经》梵语本10万遍，藏语本又10万遍，为加持他人又诵了10万遍。85岁时，与来藏的阿底峡尊者会面，并拜尊者为师。尊者令他闭关密修时，译师于修室外的三道门上各贴誓语道：“如果我心中刹那生成仅为此世的心思，为自利的心思，和凡俗的心思时，诸护法当粉碎我头！”译师一心专注而修，获得殊胜成就。享寿97岁，于公元995年在喀扎英根地方圆寂。示寂时，遍虚空中诸天神...
才旺瑙乳 编著
|奇迹|舍利|
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罗门教的神殿里面灯烛辉煌，十分热闹。大梵天王神的塑像庄严地供奉在座上。教徒们正忙碌着，一盘盘的猪、鸡鸭等庖牲都抬上来了。他们恭恭敬敬地奉献着。
“你们为什麽要用庖牲做祭品呢？”佛问。
“因为用庖牲祭祀，可以得到天神降福，赐我们大量财富，农作丰收，人民安乐，命终後还可以投生天堂。”
“不对，用庖牲祭祀是野蛮的行为。杀生流血，只有做成更大的罪业，罪业的行为。怎带来福泽呢？”婆罗门教徒很惭愧，...
佚名
|哲理故事|
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河北省保定市曲阳县损坏多年的“国宝”北岳庙德宁之殿壁画有望获救。近日，通过两年多的努力，文物修缮专家已经完成对其修缮规划。
曲阳县北岳庙是国家重点文物保护单位。该庙内德宁之殿内东、北、西三面墙壁上均绘有巨幅壁画，殿内壁画总面积为500余平方米，共画有天神 百余位，神态各异，栩栩如生。相传这些壁画为唐代“画圣”吴道子所作。
但是，由于年代久远，这些壁画发生起鼓、霉变等变化，褪色...
佚名
|修缮|壁画|
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『每年的十月初八称为大涅盘日。在过去无量世中，众生于此日曾发生极大的灾难，死亡的人数无法计数。所以在这一天中，若能吃素、行善，可以得到诸天神圣的护持。吃素一天，等于吃素一年的功德；放生或作善事一元即等于一千元；若是说一句好话，等于说一千句好话。同样地，若是骂人一句，就等于一千句。』奉劝十方善男信女在这一天能发心行善，并请转告左邻右舍、亲朋好友，当日能吃素一天，减少杀戾之气，同时保持欢喜心，广...
佚名
|论坛精华|
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阿修罗道。但阿修罗又曾作过不少布施功德之事，所以也有不少福德，并成为佛教的护法神。据《长阿含经》等说，有阿修罗王名叫罗呵，住在须弥山北的大海底，因见诸天神从其头上经过，于是怒斥诸天神无礼，并发兵大战以...天龙八部像在中国佛教中主要见于绘画，其中主要是天神像。也有两类：一类是佛经中具体举出名字的天神像，二是画家任意图绘的天神像。具体有名字的天神如二十诸天及九曜神(日、月、金、水、火、土、罗睺、计都)等。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15142856054.html